Dans les Actes des Apôtres, Paul n'est pas le seul à écrire des lettres. Un officier romain, le tribun Lysias, rédige lui aussi un compte rendu officiel qui va décider du sort de l'apôtre. Son nom signifie " libérateur " : il vient d'arracher Paul à une foule déchaînée sur l'esplanade du Temple de Jérusalem, avant de le faire transférer à Césarée sous la protection de ses soldats.
Dans les Actes des Apôtres, Paul n'est pas le seul à écrire des lettres. Un officier romain, le tribun Lysias, rédige lui aussi un compte rendu officiel qui va décider du sort de l'apôtre. Son nom signifie " libérateur " : il vient d'arracher Paul à une foule déchaînée sur l'esplanade du Temple de Jérusalem, avant de le faire transférer à Césarée sous la protection de ses soldats.
À quelques km du port de Néapolis et traversée par la via Egnatia, Philippes était au temps de Paul une cité romaine prospère, carrefour commercial entre l'Orient et l'Occident. C'est là , en Macédoine, que l'apôtre fit retentir pour la première fois l'Évangile sur le sol européen.
Une vingtaine de versets seulement, et pourtant, c'est l'un des textes les plus personnels et les plus délicats de Paul. Écrit depuis la prison, avec Timothée, ce billet adressé à Philémon, riche propriétaire de Colosses, porte une cause précise : celle d'Onésime, un esclave en fuite devenu chrétien.
Une vingtaine de versets seulement, et pourtant, c'est l'un des textes les plus personnels et les plus délicats de Paul. Écrit depuis la prison, avec Timothée, ce billet adressé à Philémon, riche propriétaire de Colosses, porte une cause précise : celle d'Onésime, un esclave en fuite devenu chrétien.
Une vingtaine de versets seulement, et pourtant, c'est l'un des textes les plus personnels et les plus délicats de Paul. Écrit depuis la prison, avec Timothée, ce billet adressé à Philémon, riche propriétaire de Colosses, porte une cause précise : celle d'Onésime, un esclave en fuite devenu chrétien.
"Je poursuis ma course pour tâcher de saisir, puisque j'ai moi-même été saisi par le Christ Jésus." Cette phrase de Paul aux Philippiens n'a rien d'une métaphore sportive ordinaire : elle dit le mouvement intérieur d'un homme entièrement porté par Celui qui l'a renversé sur le chemin de Damas.