Le Christ est venu dans le temps pour que l'être humain devienne ce qu'il est. Par conséquent, son retour est marqué d'un délai. Ce délai n'est pas un incident qui viendrait perturber le dessein de Dieu. Il en est, au contraire, partie intégrante. L'être humain, pour devenir véritablement humain, doit s'engager dans le monde sans pour autant s'y attacher, et surtout sans s'y perdre.
Sur le chemin de Damas, Paul est mis devant l'évidence qu'il n'y a qu'un seul juste, le Fils unique de Dieu. Cela ne signifie pas que nous soyons indignes de Dieu ou condamnés par lui. Dieu ne cesse de nous dire par son Fils qu'il nous a créés dans l'amour. Nous avons besoin d'être mis en communion avec Dieu, ajustés à lui. Et le seul qui peut le faire, c'est le Christ, parce qu'il est le Fils. Être rendus justes par le seul Juste, c'est être mis à sa hauteur sans que nous soyons brûlés par sa lumière.
" Toute femme qui prie ou prophétise la tête découverte fait affront à son chef, c'est exactement comme si elle était tondue. Si donc une femme ne met pas de voile, alors qu'elle se coupe les cheveux ! ". Paul reconnaît que les femmes peuvent prier et prophétiser dans les assemblées. Et cela au nom de l'égale dignité qu'elles ont, dans le Christ, avec l'homme. Quant à la manière de se présenter tête couverte, cela ne s'explique que par le contexte culturel.
Parce que Jésus, le Fils unique de Dieu, est le seul être humain à avoir triomphé de la mort, il tient tout en lui, au plus haut des cieux, sur terre et dans les enfers. Il est le Seigneur de l'humanité, de la nature et de l'univers. Dans la création visible et invisible, aucun obstacle ne parviendra à contrer sa seigneurie. Tout l'univers est pris sous sa domination.