"Je poursuis ma course pour tâcher de saisir, puisque j'ai moi-même été saisi par le Christ Jésus." Cette phrase de Paul aux Philippiens n'a rien d'une métaphore sportive ordinaire : elle dit le mouvement intérieur d'un homme entièrement porté par Celui qui l'a renversé sur le chemin de Damas.
"Je poursuis ma course pour tâcher de saisir, puisque j'ai moi-même été saisi par le Christ Jésus." Cette phrase de Paul aux Philippiens n'a rien d'une métaphore sportive ordinaire : elle dit le mouvement intérieur d'un homme entièrement porté par Celui qui l'a renversé sur le chemin de Damas.
"Je poursuis ma course pour tâcher de saisir, puisque j'ai moi-même été saisi par le Christ Jésus." Cette phrase de Paul aux Philippiens n'a rien d'une métaphore sportive ordinaire : elle dit le mouvement intérieur d'un homme entièrement porté par Celui qui l'a renversé sur le chemin de Damas.
"Je poursuis ma course pour tâcher de saisir, puisque j'ai moi-même été saisi par le Christ Jésus." Cette phrase de Paul aux Philippiens n'a rien d'une métaphore sportive ordinaire : elle dit le mouvement intérieur d'un homme entièrement porté par Celui qui l'a renversé sur le chemin de Damas.
"Je poursuis ma course pour tâcher de saisir, puisque j'ai moi-même été saisi par le Christ Jésus." Cette phrase de Paul aux Philippiens n'a rien d'une métaphore sportive ordinaire : elle dit le mouvement intérieur d'un homme entièrement porté par Celui qui l'a renversé sur le chemin de Damas.
"Je poursuis ma course pour tâcher de saisir, puisque j'ai moi-même été saisi par le Christ Jésus." Cette phrase de Paul aux Philippiens n'a rien d'une métaphore sportive ordinaire : elle dit le mouvement intérieur d'un homme entièrement porté par Celui qui l'a renversé sur le chemin de Damas.
Dante le surnommait " le chantre de la mansuétude " : Luc, est aussi l'un des personnages les plus attachants du Nouveau Testament. Qui était-il vraiment ? Originaire d'Antioche selon Eusèbe de Césarée, familier du grec classique et des institutions de l'Empire, d'origine païenne mais nourri du judaïsme et de la Septante, il est celui que Paul appelle, dans la lettre aux Colossiens, " le très cher médecin ".
Dante le surnommait " le chantre de la mansuétude " : Luc, est aussi l'un des personnages les plus attachants du Nouveau Testament. Qui était-il vraiment ? Originaire d'Antioche selon Eusèbe de Césarée, familier du grec classique et des institutions de l'Empire, d'origine païenne mais nourri du judaïsme et de la Septante, il est celui que Paul appelle, dans la lettre aux Colossiens, " le très cher médecin ".